Академическая семья собралась за воскресными богослужениями

Святой царь Соломон говорил, что человеческая жизнь — это суета, и сравнивал ее с паром, который исходит из уст человека. Этим он показывал, насколько временно и зыбко наше существование в этом мире. 

Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета!»

Сегодняшнее Евангельское чтение, посвященное отданию праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, рассказывает, что в этом мире суета, а что нет.

Однажды Христос пришел в дом сестер Марфы и Марии. Марфа начала служить Господу, суетиться, пытаться сделать Его пребывание в доме наиболее комфортным. Мария же, младшая сестра, села и стала слушать Христа. Марфа обиделась на это и попросила Господа сказать Марии, чтобы она начала помогать. Господь же ответил:

Марфа, Марфа, заботишься ты и беспокоишься о многом, а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее».

Господь не порицает гостеприимство Марфы, но порицает суету, которая может развиваться, когда человек устремлен во что-то земное. Святой Феофилакт Болгарский толкует это чтение так:

Пожалуй, разумей под Марфой деятельную добродетель, а под Марией – созерцание. Деятельная добродетель имеет развлечения и беспокойства, а созерцание, став господином над страстями (ибо Мария – значит, госпожа), упражняется в одном рассмотрении божественных изречений и судеб».

Вечером 7 декабря всенощное бдение в Покровском академическом храме совершил ректор Московской духовной академии епископ Питирим. За богослужением проповедь произнес студент 4 курса бакалавриата Богдан Белашов. Он сказал собравшимся, о важности добрых дел:

Добро имеет одно поразительное свойство — им невозможно не делиться. Любой по-настоящему счастливый человек спешит рассказать об этом всему миру, всем окружающим его людям, даже незнакомым. Им он дарит добрый взгляд и искреннюю улыбку, близких же встречает объятиями и добрыми словами. Получать добро и делиться им способен практически каждый, а вот терпеть зло, обиду и претворять их в добро — это задача не из легких, и далеко не все с ней способны справиться. А это умение является одной из главных задач живой, деятельной христианской жизни».

Воскресным утром епископ Питирим в сослужении преподавателей и студентов в священном сане совершил Божественную литургию в храме преподобного Иоанна Лествичника. На антифонах ректор совершил постриг во чтецов студентов 3 курса бакалавриата Михаила Красноложкина, Евгения Смирнова, Михаила Майзеля, Виктора Гнатенко.

По запричастном стихе проповедь произнес студент магистратуры Даниил Лазурченко. Он рассказал о власти Господа над скорбями и грехом:

Наши тела, может, и не скорчены, но души подобны той женщине. Душа не может сама выпрямиться и быть с Богом, потому что грех владеет ей, скручивает, и наша душа страдает, а зачастую с ней и тело. Грех разрушает душу, обезображивает, убивает ее. Но он властвует над душой до тех пор, пока не придет Господь по нашему зову, по нашей молитве, по нашему покаянию и не освободит от уз греховных».

После Божественной литургии епископ Питирим обратился с архипастырским словом к собравшимся:

Сегодня мы слышали в апостольском чтении призыв апостола Павла к ефесским христианам хранить мир между друг другом и пребывать едиными духом в союзе мира. Это очень важное завещание святого апостола Павла. Уже в его время в Церкви были разделения среди христиан. Сейчас мы с вами тоже видим разделения в Православной Церкви, которые происходят в последнее время.

Действительно, враг рода человеческого постоянно сеет раздоры. Только в каждую историческую эпоху эти раздоры бывают разными. Наша с вами задача – отвечать на те вызовы, которые бросает нам враг рода человеческого. Одним из таких вызовов, одним из таких искушений является то, о чем говорит апостол Павел, — когда нам указывают, что Бог один. Нам сейчас часто говорят о том, что мы, православные, отгородились от всего мира. У нас ведь один Бог, а Бог есть Любовь, поэтому давайте все объединяться в союзе мира единым духом, как и завещает апостол Павел. Но апостол очень четко говорит, что у нас может быть один Бог только лишь тогда, когда у нас одна вера и одно Крещение.

Будучи в мусульманской среде, я часто сталкивался с тем, что подходят мусульмане и говорят, что у нас же с вами один Бог. И они хотят, чтобы я ответил им: “Да, у нас один Бог”. Мне было бы удобно ответить положительно, но я всегда понимал, что если у нас один Бог, то у нас должно быть и одно Крещение, которого у них нет, и у нас должна быть одна вера, но у них она совершенно другая. Нам никогда не нужно поддаваться этим соблазнам, когда нам говорят, что у нас нет любви. Ведь сейчас очень много говорят про любовь. Но любовь должна быть в истине, как и говорит святой апостол Иоанн Богослов. Бог есть Любовь, но такая любовь, которая в истине. Когда нас убеждают объединиться с неправославными Церквами, мы готовы с ними объединиться. Но мы с ними объединимся только тогда, когда у нас будет не только одно Крещение, но и одна вера, когда у нас с ними будут разрешены все вопросы, касающиеся истинности вероучения. Тогда мы можем с ними и причащаться. Но, к сожалению, мы видим, что нас разъединяют даже не с католиками, протестантами, мусульманами, нас разъединяют с нашими православными братьями.

Когда мы вместе, мы непобедимы, мы сила. А если нас разъединить, то поодиночке нас будет легче победить. Та часть Церкви, которая была Константинопольской, Александрийской, уже отпала от Православного вероучения. Это уже не Церковь, ее уже победили. Но Церковь еще осталась – наша Русская Православная Церковь и те Церкви, которые нас с вами поддерживают: Украинская Церковь (Московского Патриархата), Сербская Церковь, много еще Церквей, которые не признают украинских раскольников. Мы с вами еще сильны. Вот эту Церковь врата ада не одолеют, что бы ни происходило, какие бы разделения ни сеял враг рода человеческого среди верующих.

У нас может быть единство духа в союзе мира, но это единство должно быть в истине, оно должно быть в вере. Это очень простые истины, а нас пытаются запутать какими-то сложностями. Не надо в эти сложности вникать. Мы знаем простую истину, что мы православные и у нас одна вера и одно Крещение. Мы не должны быть с теми, у кого мы не признаем этого самого Крещения. От этой простоты нам не нужно уходить, потому что люди превратного ума любят искать какие-то каноны, толкования на них, исторические свидетельства для того, чтобы нас с вами запутать, для того, чтобы нас сбить с простого, прямого, твердого понимания. Не нужно сходить с этого пути, нужно твердо на нем стоять. Наше утверждение в сегодняшнем апостольском послании».

Заканчивая слово, ректор поздравил новопостриженных чтецов с хиротесией.

Справка:

Всенощное бдение в Покровском академическом храме совершил епископ Звенигородский Питирим. Ему сослужили: архимандриты Венедикт (Князев), Платон (Игумнов), Иларион (Форкавец), Лука (Головков), игумены Адриан Пашин, Герасим (Дьячков), иеромонах Варнава (Лосев), игумен Мелетий (Соколов), иеромонах Феодор (Юлаев), иерей Валерий (Духанин), иеромонахи Варлаам (Череп), Василий (Мусса), Вячеслав (Сорокин), Нектарий (Райкович), Таврион (Смыков), Дометиан (Курланов), иерей Александр (Мохов), диаконы Димитрий Маслов, Стефан Мартенюк, Родион Чебан.

За вечерним богослужением пел второй академический хор под управлением Виталия Чувилова и третий академический хор под управлением Серафима Мороза.

Божественную литургию в семинарском храме преподобного Иоанна Лествичника совершил ректор МДА епископ Звенигородский Питирим в сослужении духовенства. Ему сослужили: архимандрит Михаил (Борей), протоиерей Марк Ермолаев, иеромонахи Филофей (Артюшин), Вячеслав (Сорокин), Дамиан (Воронов), диаконы Димитрий Маслов, Стефан Мартенюк, иеродиакон Павел (Полевой).

За Божественной литургией пели первый смешанный хор под управлением Ксении Тарелкиной, второй смешанный хор под управлением Софии Боровинской и женский хор под управлением Ксении Алексеевой.

Пресс-служба МДА